В работе излагается новый взгляд на понимание оцифрованных тел через понятие дереализации и научного взгляда. В центре внимания работы фильм - GFP Bunny (2012), поскольку в нём представлена концепция "дереализации" в контексте смешения человеческого тела и технологий. Пришедшее из области послевоенных технологий, определение дереализации изменяется с определения Поула Вирилио, сохраняя понимание о "потери связи между реальным и показанным". Этот термин становится более проблематичным, потому что в кино мы можем видеть потерю реального, которая связана с человеческим геномом. Такая реальность отражает биологическую обусловленность аспекта всех тел. От представления Кейтрин Хейлз об изменениях в постчеловеческой, форма генома в виде данных становится новым видением оцифрованного тела. В работе представлен анализ того, как фильм GFP Bunny (2012) представляет дереализацию как концепцию, которая навязывает современное производство знаний через использование художественной литературы, визуальных эффектов и демонстрации главной героини. Связывая науку с оцифрованным телом, фильм ставит вопрос о биологической детерминации и о возможности ее изменения. В отличие от западной научной фантастики, GFP Bunny (2012) показывает эту проблему через субъективизацию образа японской школьницы и его роль в процессе того как человек потребляет новые формы медиа.

This paper positions the new vision on understanding mediated bodies through the notion of derealization and scientific view. GFP Bunny (2012) is centered in this work because it presents the concept of ‘derealization’ within the context of the human body and technology. Originating from the field of postwar technologies, the definition of derealization is changing from P. Virilio’s loss between real and displayed. This term is becoming a problem because, in film, we can see a loss of real that is attached to the genome. Such reality reflects the biologically determined aspect of bodies. From K. Hayles’ image of changes in the posthuman, a genomic form of data is becoming a new vision of the mediated body. In this paper, I will analyze how GFP Bunny (2012) presents a derealization as a concept that imposes a contemporary production of knowledge by using fiction, visuals, and images of the main character. By attaching science to the mediated body, the film poses a question about the biological determination and in/ability to change it. On the contrary to Western science fiction, GFP Bunny (2012) shows this problem through the subjunctivization of the schoolgirl image and its role in the media consumption process.