В данной работе исследуется, как концепция устойчивого развития интерпретировалась и развивалась в России в 1990-е годы через призму академика Валентина Афанасьевича Коптюга. В ней утверждается, что для Коптюга устойчивое развитие никогда не ограничивалось управлением ресурсами или балансом между экономикой и экологией – это был более широкий цивилизационный проект, основанный на ценностях, этике и ответственности перед будущими поколениями. Основываясь на его выступлениях, научных публикациях и политической деятельности, исследование показывает, как Коптюг пытался перевести глобальный дискурс об устойчивом развитии в российский контекст, сформированный распадом СССР, поиском новой национальной идентичности и прочным наследием советской экологической мысли. В работе также реконструируется видение Коптюгом науки как моральной силы и движущей силы социальных преобразований. В то же время в ней рассматриваются такие ключевые эпизоды, как участие России в Саммите Земли 1992 года, развитие региональных инициатив в области устойчивого развития в Сибири и вокруг озера Байкал, а также неудачная попытка институционализировать устойчивое развитие на национальном уровне. В конечном счете, эта работа показывает, как интерпретация устойчивого развития Коптюгом (глубоко гуманитарная, социалистическая по тону и интеллектуально амбициозная) предложила альтернативу доминирующим сегодня технократическим и экономическим моделям. Возвращаясь к его наследию, мы можем обнаружить, что его идеи по-прежнему актуальны для решения современных климатических и социальных проблем.

This dissertation explores how the concept of sustainable development was interpreted and developed in Russia in the 1990s, through the prism of academician Valentin Afanasevich Koptyug. It argues that for Koptyug, sustainable development has never been limited to resource management or a balance between economics and ecology – it has been a broader civilizational project based on values, ethics, and responsibility to future generations. Based on his speeches, scientific publications and political activities, the study shows how Koptyug tried to translate the global discourse on sustainable development into the Russian context, shaped by the collapse of the USSR, the search for a new national identity and the lasting legacy of Soviet environmental thought. The dissertation also reconstructs Koptyug's vision of science as a moral force and a driving force for social transformation. At the same time, it examines such key episodes as Russia's participation in the 1992 Earth Summit, the development of regional initiatives in the field of sustainable development in Siberia and around Lake Baikal, as well as an unsuccessful attempt to institutionalize sustainable development at the national level. Ultimately, this work shows how Koptyug's interpretation of sustainable development (profoundly humanitarian, socialist in tone, and intellectually ambitious) offered an alternative to today's dominant technocratic and economic models. Going back to his legacy, we can find that his ideas are still relevant for solving modern climate and social problems.